一本新書指出,自反貧困戰爭開始以來的六十年間,黑人兒童出生於已婚父母家庭的比率,已從70%暴跌至30%。
一本新書指出,自反貧困戰爭開始以來的六十年間,黑人兒童出生於已婚父母家庭的比率,已從70%暴跌至30%。

一本新書指出,自反貧困戰爭開始以來的六十年間,黑人兒童出生於已婚父母家庭的比率,已從70%暴跌至30%。
《華爾街日報》專欄作家傑森·萊利(Jason Riley)認為,六十年來的福利國家擴張——而非奴隸制的遺緒——才是導致黑人家庭崩潰的驅動力。如今70%的黑人兒童出生於非婚父母家庭,而在1965年,該比例為30%。
該專欄引述傳統基金會研究員、《消失中的黑人家庭》(The Vanishing Black Family)一書作者德拉諾·斯奎爾斯(Delano Squires)的話指出:「黑人家庭在經歷了三個世紀的奴隸制度之後,反而比經歷了三代聯邦政府的反貧困戰爭之後更加完整。」
斯奎爾斯指出,在1890年至1950年間,黑人男女比白人同齡人更早結婚,且在35歲前結婚的機率也更高。如今,近45%的黑人兒童與單親母親同住。在各族裔群體中,亞裔的結婚率和收入最高,其次依序為白人、西語裔和黑人——斯奎爾斯表示,這種相關性絕非巧合。
這場辯論對財政政策具有重大影響。在科羅拉多州、賓州、肯塔基州和喬治亞州初選中勝出的社會主義候選人,正在推動擴大福利計畫——斯奎爾斯和萊利認為,這些計畫削弱了與更高教育程度和更低貧困率相關的雙親家庭結構。這些候選人也出現在佛羅里達州、密西根州、明尼蘇達州和威斯康辛州的選票上。
這篇於7月8日發表的專欄援引斯奎爾斯的研究顯示,在解放黑奴後,曾被奴役者的首要任務之一就是與配偶和子女團聚。名為「最後一瞥:尋找奴役後的家人」(Last Seen: Finding Families After Slavery)的計畫蒐集了數千則1830年代至1920年代間,由前奴隸在報紙上刊登尋找親人的廣告——斯奎爾斯認為,這證明了核心家庭是一種深植於心的價值觀,而非如卡爾·馬克思(Karl Marx)和弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels)所描述的壓迫工具。
該專欄指出,馬克思和恩格斯將傳統家庭視為剝削婦女家務勞動的父權工具。萊利寫道,這種思維影響了現今的政策制定者,他們將國家視為最佳的提供者,而認為父親是可有可無的。其結果是一個將家庭自主權置於中央計畫擴張之後的體系。
斯奎爾斯曾在華盛頓特區一個減少槍枝暴力的計畫中工作超過十年,他認為黑人宗教領袖和社群——而非白人自由派——必須帶頭恢復黑人家庭。他指出,自民權時代以來,太多信仰領袖已經迷失方向;在1950年代和1960年代,黑人社區的教會在推動立法勝利方面發揮了核心作用。
更廣泛的政治背景使這場辯論更顯迫切。社會主義候選人已不再只是侷限於沿海城市的邊緣人物。佐蘭·馬姆達尼(Zohran Mamdani)在紐約市長選舉中擊敗前州長安德魯·古莫(Andrew Cuomo),證明了這一運動的選舉可行性;類似候選人已在科羅拉多州和賓州贏得國會初選。他們的政見——對富人加稅以資助免費日托、醫療保健、住房和大學教育——直接擴大了斯奎爾斯所指為家庭分裂主要驅動力的福利國家體系。
本文僅供參考,不構成投資建議。